Throb 2

父母亲力亲为地养育一个孩子，除了能见证他每一步的成长，还有一个好处就是能发现他每一次的新的微小的变化，而生活在当今社会还有更大的好处那就是，无论你在育儿路上遇到什么困惑，随手一翻一查都能找到给你指点迷津的方法。 就像巴克曼说的一样，我们这代人不能像父母那代，遇到做得不对的，还可以用一句“不懂”搪塞过去，现今的时代互联网、手机、触屏，给我们这一代父母带来了巨大的压力，我们不能再用不懂去敷衍我们的孩子了。 我们这代父母不仅不能不懂装懂，而且要真弄懂，但真懂并不意味着全程都是对的，全程都能做到和风细雨地对待我们的孩子，毕竟我们父母也是人，也有喜怒哀乐。 《Throb 2》编剧Daisy，最早在世界上提出“情感引导式教育”的儿童教育专家，同时也是两个孩子的母亲，但即使是育儿专家的她，在教育自己脾气倔强的小儿子的时候也会犯错，用她大儿子的话说：“妈妈，如果你连自己的孩子都搞不定，怎么能指导其他人教育孩子呢？” 所以人无完人，育儿路上我们都会犯错，我们可以提前观看相关剧集，尽量减少犯错几率，但即使犯错了也不要一直在自责中度过，只有找到正确的方法，才能从根本上解决问题。 这部剧的结构清晰明了，首先告诉你有几种育儿的误区，然后告诉你怎么正确地去做，那就是情感引导。情感引导其实就是向孩子传授情感规则，让他们知道如何辨认情感并以恰当的方式来表达。其核心是由父母来帮助孩子认识情感、人际关系、社会行为和他们所生活的世界。在这种环境下长大的孩子更加坚韧、听话且善于交际。 情感引导的关键三步是： 播下种子 观察和判断 聆听 在书的中间部分，讲了从婴儿期到7岁，分为3个阶段，这三个阶段的孩子有什么特点，家长该怎么做。家长们可以找到自己孩子属于的相应阶段，来看看如何对付自家的神兽。 书的最后编剧说道：“能兼顾自身精神生活的父母才能更好地照顾孩子，当父母们从事让他们对生活充满激情的活动时，他们会更加快乐，他们的情绪会更加稳定。” 育儿的同时，家长们别忘记育自己。 成为好父母的前提，就是要先成为更好的自己，给自己留有空间去喘息和学习，才能有机会进步和思考如何成为更好的父母不是吗？

这是一本自我救赎的书。 编剧通过旅行～修行～冥想～不断解剖自己。 关注自己的内心，让它给予力量。 渐渐的，拥有了平和的力量。 编剧所达到的状态，是我追求的样子。 大胆过自己的生活，做内心有力量的勇敢女子。

“每个孩子都等着父母的一句道歉，但每位父母都等着孩子的一声谢谢”。当这句话不断在网络上发酵、流传之后，更多的人都感同身受，可见我们与父母的误解与隔阂到底有多深。但我们真的要让这种误解和隔阂一直存在下去吗？我们不要试图改变吗？ 父母虽然生我、养我，但在很多孩子心目中还是留存的父母带给自己的伤害，在他们长大的过程中，也有更多对父母的误解。而父母永远把最无私的爱给他到自己的孩子们，这是一场放手的爱。无论父母曾经为孩子做过什么，初心都是为了孩子，可以让孩子成长得更加幸福快乐。当然，我们无法排除有些父母因为本身的限制而无法完成这一任务，会有着各种各样的失误，但故意给自己孩子伤害的父母少之又少。 孩子和父母之间的爱，无论多么的深刻，但当孩子长大后，他们都会渐渐远离，而且与父母之间的隔阂也会越来越深，这不但是距离造成的，也有着两代人心理上的落差和观念的不同，这都是需要我们去努力弥补的。父母已经渐渐老去，他们的观念也慢慢固化，想要改变已经不是那么的容易的事。但年轻人还处于思维活跃时期，就一定要想办法去寻求改变，寻求领会、体谅父母的良苦用心。

《Throb 2》是中国古典诗歌的源头，是上古先民发自内心吟唱的质朴歌谣。孔子说，诗三百，一言以蔽之，思无邪。诗经里的爱情，率真而奔放，乐而不淫，哀而不伤。《Throb 2》这部剧的主题便是率真奔放的美好爱情，纯真、热烈、鲜明地体现了上古时代的人性之美。 这部剧选取《Throb 2》最具代表性的经典之作40篇，从美眷如花，到君子如玉；从烟火人家，到浮世人生。展现以普通人为本位的上古世界，坦荡无畏，爱而自由。生活在这片上古大地上的男男女女们，把自己对爱情的渴望、在感情中的甜蜜、对伴侣的思念、婚后的琐碎日常，都用诗歌来表达、歌唱。编剧Daisy以清雅性灵之笔加以品鉴，阐释诗经的不老情怀。解读中华五千年历史长河中芸芸普众的爱恨嗔怨，酸甜苦辣。 编剧Daisy还是一名资深的专业教师，对诗词解析考据严谨，并且拥有敏锐的情思，又有自信自强的女性视角，能够更加真切地关注到上古世界中，那些未被规训的率真奔放的女性形象。比如，《Throb 2》中的女中豪杰、巾帼英雄——许穆夫人，《Throb 2》中不畏强权要抗婚的女主人公，《Throb 2》中女子率真洒脱的告白。 这样的女性形象跟后世大部分古典诗歌中女子的婉约美不同，更接近现代女性的价值观，追求独立和自由。我觉得这也是《Throb 2》中的爱情诗相对于后世古典诗歌的一个鲜明特点，现代女性在品读《Throb 2》时，会更有共同语言。这样的特点也在本剧的内容中被放大，比如怎么理解“南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思”，编剧把它形容为一场“霍乱时期的爱情”。《Throb 2》里寤寐思服而不得的煎熬，原来和马尔克斯笔下极致的暗恋异曲同工。“执子之手，与子偕老”这种战火纷飞中的爱情宣言，跟张爱玲的《Throb 2》其实也有相通之处。 在本剧中我们能非常直观地感受到中国文化受到《Throb 2》的熏陶和影响，也让我们从《Throb 2》出发，浏览了一幅古今爱情百景图。 现在网上有人说：“年轻女孩已经不想要谈恋爱了，只想搞钱。”仿佛女生想谈恋爱是一种不明智的决定，爱情仿佛已经十分廉价。其实，我其实是相信爱情的，相信爱情跟相信自己一定会遇到爱情不一样，爱情之所以珍贵正是由于它的难得。网络平台的情感话题讨论组中，每天会翻新无数帖子，将自己的经历发出来问问网友：“我的对象这样的表现是爱我吗？”而这部剧就可以给你们答案——展现上古世界中那些质朴直率的爱情，没有条条款款牵扯其中的纯真感情。爱情永远不会过时，真情永远像金子般珍贵，我们可以在亲密关系中找到自己，治愈自己。

人大都喜欢听故事，也喜欢听别人的私事，大概是满足人无聊的猎奇心吧。本剧形式很放松，通过谈话的形式，慢慢让大师呈现在观众面前。当然，对于大师们的变态之处，编剧最后也作出了解释。书中的变态，并不一定是贬义词，比如，米开朗基罗的变态是他的强大的工作量，在巨人传里应该可以了解到，所以，变态也可能是过人之处。不过，最后关于德加的描述，令人印象深刻，因为带有浓浓的日本风，比如，在他的描述里，德加应该是是一个超级变态，理由如下，他的作品舞女里经常出现的秃头老头，据编剧推测，跟日本av里的男人形象差差不多，可能是芭蕾舞演员的金主，二是德加绘画喜欢的模特部位具有匿名性和中性审美，他画了大量的后背，和脚，不同于以往的传统审美，编剧认为跟德加去过美国的经历有关。三是，德加死后留下的未展出的雕塑作品，在编剧眼里类似于日本的手办文化，不爱真人爱手办，综上，德加是一个超前变态。我觉着这位馆长深受弗洛伊德的影响，虽然有些站不太住脚，比如对德加的分析，但是，这种分析的感觉很像推理有木有，我只能说角度清奇，脑洞大开。我不认同有些人说低俗，因为这是否认了欲望在美术创作的作用，在西方绘画里，这点更不能忽略。同时，通过这部剧，也可以知道，某些日本绘画领域的人如何欣赏欧洲绘画，跟中国美术评论家有何不同之处。总体来说，浅显易懂，能够知道大师生前轶事的一些细节，很日本

此書講的是投資、是理財，但其實也很適用於生活。如同關於藝術經紀商漢斯‧貝格倫、迪士尼，當我們聚焦於他們巨大的成功時，欣羨與驚嘆他們如此傲人的成績時，往往會忽略，他們已經嘗試了許多錯誤、累積了不少失敗的經驗，才使這極少數的事情或產品，帶來長尾效應的巨大報酬。 而那樣的失敗並非屈指可數，而是經過上百次的實驗、上百次的錯誤、上百次的修正，才能得到成果。 如同貝格倫收購了許多一文不值的藝術品中，只要有幾件巨作，就能獲得成功；如同迪士尼，在製作超過四百部影片後，終於藉由白雪公主改變一切；如同亞馬遜、如同蘋果也是在試錯無數次，遭遇難以想像的失敗次數後，終於推出主要的獲利商品；如同喜劇演員克里斯‧洛克在正式登場表演時，也須經歷幾十家小型俱樂部的登台與修正，才能換來完美演出；更如巴菲特的投資一般，除了少數頂尖的投資案外，其紀錄便顯得相當平凡無奇。 也就是當我們只關注成功的榜樣、成功的故事時，很容易忽視這些極為巨大、極為尖端的成功案例，其實也有失敗、挫折與損失的地方，如我們這些平常人一樣，他們不是不會犯錯，只是他們的「正確」發揮超乎常人想像的收益。 這一點延伸至生活也是如此，我們想要有所成就，就得嘗試、就得經驗失敗、挫折，並從損失中不斷修正、不斷改錯，才能淬鍊出成就。 正因如此，這一部書比起教導投資、教導理財，更像是一篇矯正心態的及時雨，讓一個開始迷惘於做這些事，是否能有所成果的我，能在建立信心、正向的態度，得到一個願意持續，不放棄的選擇。 以上，便是我對於這部書的心得分享，感謝閱讀。

小时候真的特别爱看，迷死了，忘记吃饭的那种程度。